我國(guó)是文明古國(guó)，土地養(yǎng)活了一代又一代人，很多人都把土地當(dāng)成是命根子，大家希望死后能入土為安，正因如此，土葬一直是中國(guó)人的傳統(tǒng)喪葬形式，先人離世后，親人會(huì)為其梳洗讓其整齊地離開(kāi)世間，并將其放在棺材內(nèi)，安葬在地下，并在地表堆上小土堆 ,有人很奇怪棺材已經(jīng)在地下了，弄個(gè)小土堆是否多此一舉呢?

其實(shí)背后靈有玄機(jī)。

一、方便祭祀 :禮記中有記錄，孔子父親在他年幼時(shí)就離世，孔子大了后想去他父親墳?zāi)股先ゼ漓?，找了很久沒(méi)找到，最后在村民的指引下很久才找尋得到，為了今后尋找方便孔子在父親墳?zāi)股咸砑恿四嗤列纬梢粋€(gè)土堆，表明它是墳?zāi)?/p>

二、身份象征：在《禮記》中指出，周朝時(shí)，墓上就已經(jīng)加了墳頭，根據(jù)官職的大小來(lái)決定墳頭的封土面積，官職越大，封土就會(huì)越大，趙靈武王的墳?zāi)咕腿缤粋€(gè)山丘般大小，皇帝的陵墓更是直接依山開(kāi)鑿，顯示自己生前的顯耀地位盜墓賊進(jìn)行盜墓時(shí)就會(huì)根據(jù)墳頭的大小，從而判斷逝者的身份

三、溝通的橋梁：在古人認(rèn)為，人在離世后將會(huì)進(jìn)入陰界和親人從此陰陽(yáng)兩隔，但利用墳頭卻可以起到溝通的作用，清明，中元節(jié)，寒食節(jié)等節(jié)日的到來(lái)后，人們就會(huì)拿著紙錢(qián)去墳前燃燒將其送給陰間的先人

四、有主的宣示：如果墳前沒(méi)有土堆可能是生前沒(méi)親人，被人草草的安葬在土地里也可能是生前壞事干盡死后不讓厚葬或者沒(méi)名分還可能是無(wú)主的孤墳沒(méi)人修繕維護(hù)，墳頭的土壤流失反而有墳頭的墳?zāi)?，其?shí)是有主的宣示，表明家族的香火旺盛，小土堆背后是中華傳統(tǒng)文化的見(jiàn)證

五、防止野獸叼走尸體：古時(shí)候人口沒(méi)這么多，老虎，狐貍等肉食動(dòng)物很多，很容易被叼走